Przyjmowanie sakramentów jest prawdziwym życiem Jednej, Świętej, Katolickiej i Apostolskiej Wiary. Nasz Pan Jezus Chrystus powiedział nam:

​

„Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: jeśli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego i nie pili jego krwi, nie będziecie mieli w sobie życia . Kto je ciało moje i pije moją krew, ma życie wieczne. wskrzesi go w dniu ostatecznym. " (Jana 6: 54-55)

​

Słowa naszego Pana wskazują na wielką konieczność przyjmowania Najświętszej Eucharystii, która zawiera Jego Ciało, Krew, Duszę i Bóstwo . „T on Ciało i Krew wraz z duszą i Bóstwem Pana naszego Jezusa Chrystusa, a więc cały Chrystus jest prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie zawarty w sakramencie Eucharystii” (Sobór Trydencki, sesja XIII). Pozostałe sakramenty są ukierunkowane na sakrament Eucharystii.

​

Sakramenty zawsze dają łaskę, jeśli przyjmujemy je z odpowiednią dyspozycją. Dlatego zachęca się parafian do częstego przyjmowania sakramentu spowiedzi, aby byli dobrze przygotowani do przyjmowania innych sakramentów w stanie łaski. Tradycyjny Katechizm z Baltimore mówi nam, że „ sakrament jest zewnętrznym znakiem ustanowionym przez Chrystusa w celu udzielania łaski. „Istnieje siedem sakramentów:

​

​

•  

•  

•  

•  

•  

•  

•  

​

• Sakramenty zmarłych:   Chrzest i pokuta nazywane są sakramentami zmarłych, ponieważ ich głównym celem jest nadanie życiu nadprzyrodzonemu łaski uświęcającej duszom duchowo zmarłym przez grzech.

​

• Sakramenty żywych: Bierzmowanie, Eucharystia, Namaszczenie Chorych, Kapłaństwo i Małżeństwo nazywane są sakramentami żywych, ponieważ ich głównym celem jest udzielenie większej łaski duszom już żyjącym duchowo poprzez łaskę uświęcającą.

 

Kto świadomie przyjmuje sakrament życia w grzechu śmiertelnym, popełnia śmiertelny grzech świętokradztwa , ponieważ traktuje rzecz świętą z poważnym brakiem szacunku. (I Koryntian 11:27)